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「歷史是鏡子，不是繩子」，「要釐清真相」，「社會動蕩，有這個必要嗎」，「領導人要解決問題，不是製造問題」。這是親民黨主席宋楚瑜對最近新課綱風波的評論，他不改近年的政治立場而把矛頭指向馬英九和政府。但是，問題總得回到本質，也就是他所講的真相，才能解決問題。 新課綱把「接收台灣」改回「光復台灣」，這是我國抗戰勝利後，長達五十多年的用詞，民進黨和一些「台獨」團體則拒認同是光復。宋楚擔任過首任台灣省長，和過去多任的台灣省主席一樣，都主持過10月25日的台灣光復節，他能夠說現在重新正名為光復台灣，是不對的嗎？難道他認同民進黨基於「反中」、切斷兩岸而定位的接收台灣嗎？ 光復台灣是相對於此前日本對台灣的五十年佔領。日本官方自己從來就認為對台灣是殖民統治，現在新課綱把「日本統治」改為「日本殖民統治」，完全符合宋楚瑜要求的真相。慰安婦問題也是如此。對於當年日本沒有人道地在台灣強制徵召慰安婦，新課綱形容為「（台灣）婦女被強迫做慰安婦」，當然是符合真相的說法。這都是要教育青少年認識歷史，怎麼會被說成是「社會動蕩」、沒有必要呢？ 新課綱風波反映的是究竟要不要用政治力來切斷台灣和大陸的歷史、文化聯繫。例如前民進黨政府說的是「荷、西治台」，這是表面中性、實際否認當時台灣屬於中國的事實，所以新課綱改為「荷、西入台」。又如原稱的「鄭氏統治」，改為「明鄭統治」；有無這個明字，差別是要不要講清楚鄭成功率先民來台是奉明朝為正朔，我們後人怎能否定鄭成功自認志在「反清復明」呢？ 目前一批青少年集結在教育部前持續抗議，總是應該回歸史實才是教育的意義。這場風波起因之一是有人指責新課綱刪除二二八事件，然而，此一指責根本是造謠，反而二二八事件在新課綱中強調為「重點欄」。現在政府堅持新課綱，絕對言之成理，並已回應部份學生意見而把政策退到新舊課綱並存，這應是解決問題的合理辦法。難道只有維持舊課綱的日本皇民化觀點才是正確、才是民主的嗎？ 【中央網路報】
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